那么昆山腔最早是由谁创立的呢？明代的魏良辅在《南词引正》中说，昆山腔是唐玄宗时黄幡绰所传。黄幡绰是开元年间宫廷教坊艺人，在唐代人赵琳的《因话录》、崔令钦的《教坊记》和段安节的《乐府杂录》中都有记载，生性滑稽幽默，如见到教坊歌妓中有肥大年长者，即呼为“屈突干阿姑”，长相像西域胡地人者，则称她们为“康太宾阿妹”。他擅长表演参军戏，调笑机灵，颇得唐玄宗宠幸。时人曾说，唐玄宗一日不见黄幡绰，龙颜为之不悦。安史之乱时，黄幡绰为叛军所俘，在长安被迫为安禄山表演。安史之乱平定后，有人以其为安禄山表演而称其通敌，玄宗却不以为有罪，将他开释了。黄幡绰晚年流落江南，死后葬在昆山正仪绰墩。南宋龚明之《中吴纪闻》载：黄幡绰之墓在昆山县西二十里，村名“绰墩”；因受黄幡绰的影响，村人皆善滑稽及能作三反语。绰墩的遗址今尚在，位于昆山城西十公里处，当地人称之为“绰墩山”，高约十米，面积约十亩，顶上有巨石，巨石下有深沟，当地人称之为“藏军洞” 。

　　黄幡绰为昆山腔创始人之说固不可信，但昆山腔的产生的确与他的影响有关。龚明之所说的“皆善滑稽”和能作 “三反语”，这两点都与南戏及昆山腔的产生有联系。南戏是在宋杂剧的基础上发展完善起来的，受宋杂剧滑稽调笑的影响，还保留着许多插科打诨的情节。在南戏的脚色体制中，丑、净、末三个脚色常常在戏中扮演一些滑稽人物，相互间插科调笑。昆山人由于受当年黄幡绰的影响，也善滑稽，因此，对于南戏的这一风格自然很容易接受，这也使得南戏能在昆山一带流行。

　　再有所谓的“三反语”，在语言学上叫作 “反切”，俗称“切口”、“切头”。就是把一个字分成两个字，前为韵母，后为声调，两字急读，合成一字。后来魏良辅改革昆山腔，将一个字分成头、腹、尾三个部分来唱，也就是采用了反切的原理。正是唐代黄幡绰晚年在昆山播下的种子，到了宋元时期，南戏由温州流传到了昆山、苏州一带后，两者相遇，便产生了昆山腔。