这是一部读了就让人欲罢不能、读了还想再读的好小说。

我之所以将它称之为好小说，而不直接称之为“优秀小说”，是因为在我看来，好小说更能体现小说写作和阅读的个性：作者是有感而发，情不能已，如飞瀑垂落，浑然天成，毫不矫饰；读者阅读则感同身受，同喜同悲，同歌同哭，如听一缕小溪，鸣响山谷，余音袅袅；如饮一杯清茶，醒神明目，回味绵长。

小说描写了主人公丁存扣从孩提时代、上小学、初中、高中、高考、初次高考失利再复读、大学直到走向社会，从乡村走向城市，从一个懵懵懂懂的孩子，情窦初开的少年，意气风发的青年，直到为爱情下海从商的经历。期间，有庆芸、秀平、阿香、爱香、春妮等美丽善良的女子与他相恋，她们帮助他体味到了人生的美好和苦涩，快慰与悲怆，抚慰他那颗敏感而多情的心灵。小说充满了浓郁的水乡风情，如诗如画：诗是淡雅的，间或有浓烈豪气；画是素描的，间或有泼墨重彩。

《元红》是美丽的。小说的故事是美的，小说的文字是美的，小说的韵味是美的，小说营造的氛围是美的，小说的结构是美的。尤其是小说中的人物是美的——从美得令人心颤、心碎的秀平，娇小圆润、痴情忘情的阿香，敢爱、率真的爱香，到机智聪灵、为爱终于修成正果的春妮，甚至包括在存扣的情感旅程中仅仅昙花一现的庆芸……存扣的母亲，挚友保连，小学和中学老师等等，都是美的。因为她（他）们真实，鲜活，生动，个性十足，不矫揉造作，不令人生厌。

《元红》是感伤的。沉浸在小说中的那一抹淡淡的乡愁和感伤，让人止不住地想起沈从文的“湘西系列”，想起郁达夫的《迟桂花》，想起孙犁的《荷花淀》，想起路遥的《人生》和《平凡的世界》。但《元红》又有别于上述大师、名家的作品，它怀旧而不恋旧，感伤而又积极向上，这使它另有一番风味。

在乡土中国向工业中国转化的过程中，有一大批丁存扣们以各种各样的方式和途径，从乡村走向城市，他们在告别贫穷和愚昧的同时，必然要付出这样那样的代价，伴之以某种无可奈何但又很不情愿的失落（如纯朴美好的爱情，善良古朴的乡情，等等）。走进城市的他们，煎熬着，挣扎着，奋斗着，适应着。虽然不乏像丁存扣这样的成功者（至少在他周围人看来是成功者），但他们却始终不能真正融入城市、拥有城市。他们的内心深处仍然属于生养他们的那块土地。这就不可避免地使他们的灵魂不得安宁：我成功了，但我愉悦吗？我为这种成功付出了多少宝贵的东西呀！

《元红》是令人震撼的。小说固然没有文学史诗般的宏大叙事，也没有惊世骇俗的情节故事，但这并不妨碍我们把它当作一个时代的剪影来欣赏。我相信大凡从20世纪七八十年代生长起来的人们，都会从中感受到强烈的共鸣。不必追究这是否是作者个人的经历写照，关键是小说所流露的情愫是我们熟悉而珍视的，读它，你会感到亲切：你不一定有（也不必要有）主人公那样的经历，但你绝对会有（或多或少）他那样的情感和失落。不管我们身处何种环境中，有时甚至自己也难免作假、作恶、作丑，但对真、善、美的追求，却是人类永恒的主题。

小说里的细节描写是作品的显著特色。作者以丰厚的生活底蕴，连绵不绝向读者展示新鲜动人极其细腻的故事细节。小说不玩弄空洞的技巧，而是实打实，具有强烈的现场感和参与感，栩栩如生，如在眼前，让读者和小说人物同喜同悲同呼吸。这无疑极大地扩张了小说的可读性和受众面。

《元红》小说中的人物纷繁，性格特点各异，但有一点却是共通的：善良，真诚。小说人物契合亲爱和谐，符合现代人心灵深处的渴望理解和不设防的人际需求。小说中的存扣、秀平、阿香、爱香、春妮……都可以成为不同层次读者的心理偶像，给他们以美感和向往。

总之，《元红》是一个时代的记录，但它不是呐喊，而是娓娓细语。《元红》被广泛接受和欢迎是自然而然的，《元红》的走红是必然的。可以预料，《元红》必将在当代中国文学长廊中占据它应有的位置。