□ 本报记者 吴雨阳

在江苏，和地名相关的俗语、民谚异彩纷呈，不但为城市文化增添了俚趣和诗意，其中蕴含的历史文化、情怀记忆，更时时唤起人们深厚的家园之思。

文化底蕴丰厚的南京，流传着众多和历史地名相关的歌谣、谚语、歇后语。“鼓楼上唱歌——想（响）得远”（指鼓楼地势高），“天天不离钞库街——守财奴”（钞库街在明代是国家金库的所在）……这些与南京地名相关的歇后语，不仅生动明快，更有一份诙谐幽默。比如，“出了南门——尽是事（寺）”，这句歇后语反映了唐宋时南京佛教寺庙林立的盛况，而“寺”谐音“事”，因此也可以形容某人麻烦事多。“挹江门的旗子——有点甩”，挹江门是南京最靠近江边的城门之一，江风吹过来，城门上的旗子当然要“甩”。同样地，“甩”也是道地的南京话，这种妙语也只有南京人才懂了。

位于南京夫子庙泮池之西的文德桥，横跨内秦淮河两岸，连接钞库街和贡院街。据史料记载，明万历之前，这里就有简易木桥，明清两朝，数毁数建。当时，秦淮河两岸，一边是风雅学宫，一边是游乐之地，文德桥实际上是连通两处的桥梁。南北河房水阁、灯火楼台，桥下画舫云集、箫鼓不绝，一度是文士学子们临桥赏月、观灯戏水的佳境。每逢秦淮灯节和端午龙舟竞赛，桥上更是热闹非凡。因人流密集，文德桥负荷超载，多次发生栏杆折断的惨剧。1904年端午节，内秦淮河中龙舟竞渡，桥上观众你推我挤，结果挤断栏杆，落水伤亡百余人。“文德桥的栏杆——靠不住”，这句南京人熟悉的歇后语便由此而来。

苏州人也有句口头禅，“吃煞太监弄，着煞旧学前，吃茶三万昌，撒尿牛角浜”。短短四句，潇洒的“苏”式生活跃然眼前。苏州人讲话爱用“煞”，光看字面意思像在骂人，其实这是口语中“极致”“顶点”的意思。

“苏州自古丝织业发达。为满足宫廷需求，自元代起朝廷就在苏州设立制造局，明代则由太监兼理织造，这些太监聚居的里弄被称为‘太监弄’。”苏州市史志专家金凯帆介绍说，“民国时期，新聚丰、王四酒家、上海老正兴等酒楼都在太监弄择址开业；弹子房、浴室、理发室、茶馆等店面也十分热闹。朋友之间搭话，只要讲到太监弄去，就知道要上饭店吃去了，所以叫‘吃煞太监弄’。”“着煞旧学前”则是说，明清时期，旧学前是苏州的一条商业繁华街。

金凯帆认为，与地名相关的俗语、谚语，虽然平时总是像顺口溜一样讲出来，实际上它们很多都暗藏着当时的历史图景、生活情形，像“密码”一样引导着人们去发现探索。“比如，‘吃茶三万昌，撒尿牛角浜’一句，三万昌茶馆内设近百张茶桌，兼作书场，可同时供数百人品茗、听书，所以有此说法。”金凯帆从一张民国时期苏州玄妙观的示意图上看到，当时东脚门、西脚门里有诸多经营小吃、买卖、娱乐、茶棚的棚子标识，而茅厕的标识只在牛角浜一处有，前因后果，故有此说。

历史留痕，文化留韵。老街老巷、古桥古庙、名楼名宅……负载着古老的传说，铭记着历史的变迁，承载着民俗与风情，即使已经磨灭在现实中，仍然封存于记忆里。

“南濠彩子北濠灯，城门洞里轧煞人。”这句谚语记载了苏州从南宋时期就开始的“十三日试灯，十八日落灯”的闹元宵传统。“彩子”，即为花灯。旧时，苏州阊门附近的南濠街、北濠弄两条小街巷是灯市最为热闹好看的地方，前去看灯、猜灯谜的市民摩肩接踵、人山人海。“由于阊门的月城不大，有人在城门洞内轧进轧出，把城门洞堵塞了，常有事故发生。现在南浩街每年举行‘轧神仙’等庙会活动时，依旧可以体会到那份‘轧煞人’的热闹。”苏州地方志专家陈其弟说。

实际上，现有的“南浩街”“北浩弄”的“浩”皆应为“濠”。濠是古代军事设施，用作防御，苏州的护城河正是这种防御濠，以阊门吊桥为界分为南濠、北濠，濠边的路也随之称为“南濠街”“北濠弄”。上世纪末南濠街北段改造，将“南濠街”称之为“南浩街”，“北濠弄”也随之称为“北浩弄”。

“由于人们对地名文化的愈发重视，近年来一直有呼声提议将‘南浩街’‘北浩弄’恢复为‘南濠街’‘北濠弄’。”金凯帆说，“地名应有相应的空间实体，这样才能留住乡愁乡情，珍藏传承好民族集体记忆和优秀传统文化。”