秦淮灯彩：在传承与创新中绽放光彩

来源：交汇点 2023-01-31 11:23:00

元宵节期间，到秦淮河夫子庙买灯、观灯、赏景，不仅成为大多数南京人的一种习俗，无数外地人也慕名而来。

“秦淮灯彩甲天下”，南京秦淮灯会始于六朝，至今1700多年历史，是中国传统的民俗灯会。元宵节期间，到秦淮河夫子庙买灯、观灯、赏景，不仅成为大多数南京人的一种习俗，无数外地人也慕名而来。

南京夫子庙花灯夜市人头攒动，游人逛灯市、选花灯。孙忠南摄视觉江苏网供图

据南京市民俗博物馆副研究馆员徐龙梅介绍，秦淮灯彩的起源大约可以追溯到东吴时期，每到元宵等喜庆佳节，除了东吴太初宫、昭明宫，东晋建康宫内张灯结彩外，一些居住在秦淮河畔的达官贵人也在自家的宅邸门户内张灯结彩。唐朝时期，由于不少皇帝大力提倡元宵节观灯，张灯时间由原来的一夜变成了农历正月十四日至十六日三夜。秦淮河两岸更是人烟稠密，商贸兴旺，酒肆林立，集市相连，出现了南京早期元宵灯市的雏形。

南唐时，灯彩得到进一步延续和发展；北宋时期元宵节观灯现象愈加盛行。自宋太祖起，张灯时间又增加了农历正月十七、十八日两夜，累计五夜。作为灯彩艺术发展历程的一个显著标志，竞猜灯谜活动以及作为专门售灯（即灯市）和放灯的场所也出现了，此后蔓延各地，相沿成俗。明代是秦淮灯彩得到最大发展的时期。朱元璋将每年元宵节张灯的时间延长至十夜，明洪武五年（1372）元宵节，他又下令在秦淮河上燃放万盏水灯，舞龙灯、狮子灯在这一时期开始出现。至此秦淮灯彩发展到了一个高潮期。清代虽有发展，但到中后期，南京元宵灯习俗渐为冷清。新中国成立后，传统灯彩艺术得到重视。在夫子庙及秦淮河沿岸，到处可见灯彩艺人扎制的五彩花灯，上世纪八十年代后，秦淮灯彩更是进入了新的发展阶段。

在夫子庙西广场，记者看到，陈氏花灯、鲍氏花灯、邱氏花灯、戈氏花灯、孙氏花灯……摊位的各种花灯琳琅满目，游客更是摩肩接踵。

陆敏出生在秦淮河畔一个灯彩世家，父亲陆有文是江苏省级非遗项目（灯彩）代表性传承人、南京市工艺美术大师。陆敏也顺理成章地接过了衣钵，成了陆氏花灯的第四代传人、秦淮灯会省级传承人。

“我们做的花灯是以质量为主，不是以数量取胜，也就是说从不大批量生产，每个品种最多也就做一两百个，所以我们做得精细，售价也较高。”陆敏告诉记者，他们生产的不少花灯品种年前全部被订光，因为老客都知道他家的品质。

陆敏制作的兔子灯

“比如这只兔子，跟其他兔子就不一样。第一，兔子加上了‘披毛’，这是秦淮灯彩一种传统工艺，显得特别可爱；第二，兔子虽然是平面的，但嘴唇上加了三根金属丝，做成立体形状，就有了层次感；第三，眼睛不仅大，还开了一条缝，显得灵动有活力；第四，它的耳朵一个弯一个直，让人感到新奇。”陆敏说，“由于疫情原因，我们沉寂了三年，我一直在思考，‘厚积’了三年，怎么才能‘薄发’呢？那就是创新，花灯如果没有吸引年轻人的新品种，在市场上是立不住的，秦淮灯彩也会失去生命力的。我的目标是：我们的产品即便5年后拿出来再看，也不过时。”

陆敏还向记者介绍了几款创意兔灯，让记者感到意外的是，他们还有售后服务，从他家买的兔子，如果出现脱胶或零件出现质量问题，他们可以提供兔费维修。“不过，这段期间实在太忙了，要等到元宵以后。”陆敏说。

制作花灯全是手工，是很细致的活，用竹篾做灯架、染纸、绘画、裱糊……每一项工艺都倾注着手艺人的心血。

李颖制作的荷花灯

“你看这小小的荷花灯，有6层，1层6个花瓣，就有36个花瓣，上面4朵花8个花瓣，一共44个花瓣。里面的骨架分成6份，用6块布，至少要分3次才能糊起来，再加上玻璃纸，也要分3次糊，再加糊边，骨架才算完成。然后贴花瓣、做花头等等，看起来很小的荷花灯，要几十道甚至上百多道工序，一天也只能做一两个。”正在卖灯的李颖告诉记者。

李颖是秦淮灯彩市级传承人陈颜鸿的弟子。据李颖介绍，每年元宵节以后，她就开始忙，准备下一年的元宵节。平时就开始准备花瓣、花朵、骨架，直到最后的一两个月，才开始完成荷花灯的制作。因为提前做的话，放在家里也没有地方堆。

李颖的丈夫王伟白天上班，晚上也会过来帮忙。他告诉记者，“我平时帮忙做骨架，看起来很小，但做多了也是力气活，外面的糊表是她做，因为需要细心、耐心。”

据王伟介绍，做一件产品，他和李颖会反复测试，并提前在市场调查，只有大部分人对产品满意了，他们才打样、投入生产，否则产品卖不出去，一年就白忙了。

记者在现场看到，也有不少年轻人也在卖花灯。

“我记事的时候，我妈就在做花灯。”还在上大学的“00后”孙国庆告诉记者。孙国庆一家是淮安人，多年前来到南京打拼，在一次偶然的机会，母亲胡爱梅接触到了秦淮灯彩，就喜欢上了，从此一年到头忙忙碌碌，每天七八点钟忙到晚上七八点钟，很少有休息的时候。孙国庆的父亲在夫子庙开了一家宝葫芦的店，平时两人也能相互照应。