交汇点讯 近日,杭州多家博物馆联合全国的文博单位推出新展以迎接第19届亚运会,常熟博物馆的多件展品也在杭州亮相。记者采访了常熟博物馆馆长谢金飞,了解到这些珍品背后的故事。
杭州西湖博物馆总馆推出“高山仰止·千古一人——苏轼主题文物展”,在西子湖畔惊艳亮相。常熟博物馆藏宋“湖州真石家 念二叔照子”铭方形铜镜、宋“千里共明月”“黄濬印章”双面铜印、明毛晋辑《苏米志林》、清杨沂孙书苏轼诗《和陶渊明桃花源》卷、清端方宝华盦刻《东坡集》等文物20件(套)参展。其中的多件宋代铜印铜章来自铁琴铜剑楼。
铁琴铜剑楼是清代四大私家藏书楼之一,位于常熟市区以东古里镇。藏书楼建于清乾隆年间,原名“恬裕斋”,创始人瞿绍基,瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利,以藏书、读书为乐。在金石古物中,瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑,铁琴铜剑楼由此得名。楼主瞿氏数代藏书,绵延二百多年,给后人留下了一笔丰富的文化遗产。
宋 “以勤补拙”铜章
据谢金飞介绍,五世楼主瞿旭初自幼喜爱书画金石,四代楼主瞿启甲将祖传印章留给他继承,而埋藏的具体方位,瞿旭初并不十分清楚。1976年,瞿旭初因自己年事已高,担心这些古物将长埋地下,便通过友人曾雍孙向常熟市政府部门说明想捐赠国家。1976年5月,由瞿旭初指认,常熟文管会从铁琴铜剑楼前某处发掘出自秦代至明代的官私铜印479枚、石印58枚、半残石印27枚,另有元宝二锭、银元100两及绿玉象棋一副,千年瑰宝重见天日。
宋 “廷珪琴瑟”铜印
部分铜印还有脚,并有金丝嵌平,说明还未被启用过,而石印中一部分即是清代著名印人、虞山印派创始人林皋镌刻,查他所著的《宝砚斋》所拓印谱录,确实为原印,所以至为宝贵,将《印谱》与出土印章相对照,印谱所收铜印448枚几乎全部在出土之铜印中。印章出土后,瞿旭初将它们全部捐献给常熟市人民政府,印章收藏于常熟博物馆。
宋 “忠州团练使印”铜官印
印章出土大事的背后,有一个微不足道的小人物值得纪念。他就是为瞿宅看门管杂的张祥祥。张祥祥为人忠厚老实,深得老爷瞿启甲信任,家人均称其张叔。从1924年后,瞿启甲除保护藏书移藏沪上外,亲手与张叔将家藏金石文物埋藏于地下,嘱咐他妥为照管。抗战时常熟沦陷,瞿宅大部分被炸毁,仅藏书楼未毁。张叔在主人迁居上海后,仍是忠实的保卫者,也是这批文物的唯一见证人,整整十多个年头,毫无闪失。直至1955年去世,他始终未泄露一丁点风声。
宋 “石林居士”铜印
1976年瞿旭初根据父亲遗嘱到古里镇寻踪,还去拜访了张祥祥的儿子,但他一无所知。可见,张祥祥不为财物所诱惑,纯朴高尚,恪尽职守,始终保持了一个劳动人民的高贵品质。
此次还展出了清代杨沂孙书苏轼诗《和陶桃花源》卷。一般人对陶渊明的《桃花源记》耳熟能详,但对苏轼的《和陶桃花源》可能就不太熟悉了。苏轼对陶渊明大加推崇,他说:“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮、癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也。”
清代杨沂孙书苏轼诗《和陶渊明桃花源》卷
此诗前还有苏轼写的一段序,序中一方面驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误,另一方面把桃花源和青城、菊水并举,寄托了他对这一山一水的由衷赞许。
诗为:“凡圣无异居,清浊共此世。心闲偶自见,念起忽已逝。欲知真一处,要使六用废。桃源信不远,杖藜可小憩。躬耕任地力,绝学抱天艺……”
清代杨沂孙书苏轼诗《和陶渊明桃花源》卷
这首诗体现了苏轼的浪漫主义情怀,通过描绘一个“桃花源”般的理想乡,告诉读者在烦琐的纷扰中,我们需要寻求一个心灵的净土,回归自然,寻找内心的平静与安宁。在这首诗中,桃花源是一个处于自然之中的理想之地,没有金钱的攀比、权力的争夺和外在的束缚,唯有性格相似的人在一起零距离地交流与相处。
“上有天堂,下有苏杭”,道尽苏州与杭州的繁华。在温柔的山水滋养中,在殷实的经济条件支持下,在“闲忙正适中”的生活环境里,人们对于精致、精细、静雅的追求愈发热烈,“材有美,工有巧”的生活用品、各色赏玩,是最典型的“天堂”体现。在杭州工艺美术博物馆举办的“天堂里——工艺的苏州与杭州”展览中,展出了常熟博物馆遴选的金银饰品6件、玉器1件。
人物楼阁纹金簪首
这件明代人物楼阁纹金簪首,是1975年常熟宝岩寺明墓出土。据《史记·封禅书》记载,汉代方士公孙卿说“仙人好楼居”,认为仙人都居住在高楼之处,因此汉代贵族豪强热衷于修建高楼。后世常以楼阁宫室象征美丽富足的无忧仙境。
这件金簪,呈山形弯弧,背面簪脚已缺失,正面上缘中心高,两边略低,末端微微上翘,制作工艺巧妙,图案景象富丽。
银鎏金鲤鱼跳龙门饰片
这件清代的银鎏金鲤鱼跳龙门饰片,是1966年常熟城区通江桥堍出土。
根据《尔雅·释鱼》记载:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”《蠕范·物体》记载:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”故世人常以“鲤鱼跳龙门”比喻科举高中、飞黄腾达,后来也用来比喻逆流前进、奋发向上。
此件饰片扁平,錾刻鲤鱼与龙门。鲤鱼在浪花中弓身跃起,其上镂刻蝙蝠、寿桃、双钱纹等吉祥纹饰。龙门为一重檐庑殿顶建筑,檐下的牌匾錾刻“龙门”二字,建筑以下为两重祥云纹。此组饰片刻画细腻,栩栩如生,制作精巧。
十二生肖银筛
此件清代的十二生肖银筛,采用锤鍱、累丝等工艺制作。民间认为银器、筛子、十二生肖都具有辟邪的作用。银是佛教的七宝之一,小孩佩戴银饰可以求得平安健康;挂“米筛”的习俗则借筛之圆形寓意太阳,以至阳之物驱散阴邪;借竹子之瑞,保佑平安健康。
白玉雕“子冈”款马上封候搬指
这件明代白玉雕“子冈”款马上封侯搬指,白玉质地,去地浅浮雕老松一株,一猿猴攀附其上,作回首之状,执树枝逗引骏马。背景山石上落有阳文“子冈”二字行书款及篆书阴文方印“子冈”。
据了解,陆子冈,原籍太仓,后迁居苏州,为明代嘉靖、万历年间琢玉名家。所作器物常在隐僻处雕出“子刚”“子冈”“子刚制”等款文。因为他技艺超绝,被推崇为明代最杰出的玉工。
任薰 花鸟扇页
此外,在绍兴博物馆策划组织的“笔无常法 雅丽丰繁——任伯年绘画作品展”中,常熟博物馆藏恽寿平行书扇页、任伯年《朱笔钟馗图轴》、任预《山水图轴》、任薰《煨芋图横幅》等12件绘画参展。
图片由常熟博物馆提供