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圆明园兽首登淮安,从精美文物看清朝宫廷文化
来源:交汇点   作者:杨民仆   2023-09-20 14:46:00

交汇点讯 9月19日,由江苏省文化和旅游厅、江苏省文物局主办,新江苏·中国江苏网承办的2023“博物知旅”融媒体采风行活动走进淮安市博物馆。淮安市博物馆副馆长陈永贤向记者介绍了刚刚推出的重磅展览“国宝聚首,皇家器象——圆明园兽首暨清代宫廷艺术特展”,讲述了文物背后的故事。

市民观展中。张冬青 摄

据了解,圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。1860年,英法联军侵略中国,火烧圆明园,兽首铜像开始流失海外。如今,牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首、马首等七尊圆明园流失兽首铜像通过不同的方式回归祖国,剩余五尊仍下落不明。

此次展览只展出牛首、虎首、猴首、猪首、马首5件兽首。其中,展期开始至10月13日,牛首、猴首、虎首、猪首铜像展出的是文物原件,而10月14日至12月17日展出的是文物复制件;圆明园马首铜像在整个展期内展出的均为文物复制件。

十二生肖兽首铜像是清朝乾隆年间,宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计,起初他要建造一款具有西方特色的裸体女性雕塑,但这有悖中国的伦理道德,也不符合中国人的审美,所以被要求重新设计。

市民在参观中。张冬青 摄

郎世宁经过一番思考,决定采用十二生肖的元素,以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑,既具有浓郁的中国传统审美趣味,也融合了西方造型艺术的特点。虽然设计者是郎世宁,但十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造。它们采用的铜,是专门为宫廷所炼制的合金铜,里面有着很多贵重金属,不仅颜色深沉,而且历经风雨也不会锈蚀。它们有着特殊的用途,被人称为“水力钟”,每到一个时辰,属于该时辰的生肖钟就会自动喷水。正午十二点时,十二生肖则同时喷水,设计极为精巧。

牛首

“由于郎世宁是意大利人,所以铜兽也体现了中西文明的结合。”陈永贤讲解说,“你看这牛不像是中国的牛,有点像西方的斗牛,包括老虎也有西方狮子的那种造型。”

如果仔细看,猪首头颅的右上部,明显有枪托砸进去的一个凹痕,老虎原来是有须的,现在须仅残留有半根。“这些都是侵略者留下的罪证。”陈永贤说。

猪首

猪首,和中国的猪也不完全一样,它有两颗獠牙,像是野猪。但是它的嘴巴又像家养的猪,而且耳朵设计肥大,并垂了下来。这表明工匠既想表现它的勇猛,又想让它显得比较温顺,这也可以说体现了乾隆的一种矛盾心理,既想以柔顺来安抚天下,又想不失勇猛和威武。

马首

十二兽首里面雕得最精美的一件是马首,因为传说乾隆是属马的。但实际上,乾隆是属兔的。马首之所以雕刻得精美,就是因为中国古语有“唯马首是瞻”,因此马处于居中的位置。

这次展出的马首为复制件。从外形看,和原件非常相似,但如果仔细比较,就会看出区别。首先是眼神,猪的眼神活灵活现,复制件的眼神就显得没有灵气。同时,猪首经历了200多年的风雨,不但没有锈蚀,反而从里往外散发着金属般的耀眼光泽,复制品虽然是新做的,却没有这种光泽。

此次还展出乾隆御笔《斗南介景》、乾隆御玺、掐丝珐琅三足铜鼎、雍正铜手炉等清代宫廷御用瓷器、玉器、西洋艺术品及佛教艺术品等近百件文物,全方位展现清代宫廷艺术的繁缛华丽、富丽堂皇。这也是淮安市历年来集中展示清代宫廷精品文物最多,联合办展参与单位最多的一次展览。

记者看到一幅“斗南介景”书法作品,这是由乾隆亲自书写。据介绍,这是乾隆四十一年(1776年)赏赐给大臣冯英廉的大楷匾额。有清一代,关系和睦的君臣之间,往往都会伴有皇帝赐匾的记载,赐匾的习俗以乾隆朝为最盛。

“斗南介景”语出《晋书·天文志上》和《诗·小雅·楚茨》。《晋书·天文志上》有“相一星在北斗南。相者,总领百司而掌邦教,以佐帝王安邦国,集众事也。”旧时因以斗南称宰相的职位。《诗·小雅·楚茨》则有:“以妥以侑,以介景福”之句。介景寓指为人耿直、豪爽、立场坚定、如意吉祥、推崇备至之意。4个字连起来,就是说冯英廉是个德高望重的人。

很多人对冯英廉并不熟悉,但他的孙女婿却是大名鼎鼎,那就是和绅,和绅正是在冯英廉的帮助下,才开始平步青云。不过,冯英廉是个廉洁的大臣,没想到孙女婿变成了一个大贪官。

说起乾隆,不得不提的一幅作品《乾隆皇帝是一是二图》,这幅清代宫廷画家创作的图中,乾隆身着汉人服饰,一腿半坐于床榻之上,正执笔沉思,脸扭向右侧。周围陈列着各类古物珍玩,有瓷器、玉器、青铜器等等。从画中不难看出这是一幅典型的行乐图。

奇妙的是,乾隆身后的山水画屏风上,悬挂一幅同样容颜的半身画像,形成画中画的效果,别有一番情趣。在中国历代皇帝中,这样的画法也仅乾隆一人。

更有趣的是,此画右上角有首乾隆帝御题诗:“是一是二,不即不离,儒可墨可,何虑何思。”

后人对这四句的大致解释是:真实中的我和画像中的我是一个人还是两个人?既不亲近也不疏远,哪个是真哪个是假?说我儒家(主张积极入世)也可,说我墨家(主张兼爱非攻)也可,有什么可忧虑可思考的呢?

“当时国家强盛,满族与汉族已经达到了一个非常和谐的时期,一方面表现了他的哲学思考,另一方面他对自己文治武功有自负喜悦之情,所以他认为没有什么可以忧虑的。”陈永贤说。

此次还展出乾隆的一只鸟笼。以“养雀笼”为设计元素,内部为精品铜胎掐丝珐琅,寓意着康乾盛世时期清朝国力的昌盛,而外部的鸟笼,寓意着后来清朝的闭关锁国,使得清王朝成为笼中之鸟,开始了中国近代的屈辱史,警醒后世以开放包容创新之姿态面向未来。

杨民仆/文、摄(除署名外)

标签:市民;冬青;圆明园

责任编辑:蔡阳艳

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