南报融媒体记者王丽华翟羽

元宵节已有2000多年的历史，每年此时，秦淮灯会流光溢彩，汤圆香气四溢。今年元宵节，虽然不能走出家门相聚夫子庙—秦淮河观看灯展，但我们却可以居家猜灯谜、吃汤圆，还可以跟随史料追溯老南京的元宵节花样玩法。

《红楼梦》中窥见灯会盛况

南京秦淮灯会名满天下，其实南京的元宵灯会早有历史。孙文飚在《江苏地方志》中提到，早在南朝伊始，南京人就有过灯节的习俗，为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，“灯火满市井”的壮观场景堪称全国之冠。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。尽管隋朝以后的金陵倍受冷落，但元宵佳节张灯、观灯等活动开始蔚然成风了。

唐代中期以后，评事街北头的笪桥一带就聚居了扎制花灯的艺人，此处也开始出现了南京早期的元宵灯市雏形。从此，银花火树的灯市盛况千年不衰。那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”。由此，延至清以及近代，南京的灯节都极为隆重。

值得注意的是，“南京传世名著”《红楼梦》中描述贾元春得皇帝恩准于正月十五上元之日归省庆元宵时写道：“只见院内各色花灯烂灼，皆系纱绫扎成，精致非常”；“园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流”。

《红楼梦》中的元宵节花灯不仅样式多，而且款式新奇，就连制作花灯的材料也是各式各样。元宵节这天你要是来贾府，光赏灯就会让你眼睛忙不过来。

猜灯谜的民俗依然受欢迎

正月十五元宵节，作为春节中的一个高潮，不仅城市里有灯，元宵节这日乡村也有灯。南京民俗学家刘冻告诉记者，他记忆中的小时候，养蚕的农人会在种满蚕树的田间插上一根很高的粗竹竿，上面挂着一盏灯笼，通过观察灯的颜色变化来预判来年是否会是灾年、收成如何。

除此以外，刘冻记忆中的南京元宵节是一个盛大的狂欢日。20世纪70年代中后期，“那一年元宵节踩高跷的活动，有30多万人观看，看的人提前一大早就在等了。从中山码头一直表演到鼓楼，我在议事园等了五个小时才等来了他们踩高跷的表演。”场面的壮观程度可想而知。

还有划旱船的表演也会在元宵节如约而至。“划旱船有个讲究，要和太平鼓的节奏一致。前者是求雨水，而后者则是求不要有水灾，祈求有个好收成。”

除此以外，老南京人在元宵节还会给去年新婚的女儿送花灯。“以往的观念中，女子嫁人后，要有子嗣方能立足。所以娘家人会在元宵节送花灯给女儿，或由一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为‘灯’中有‘丁’，送灯寓意送子。”刘冻说。

如今，随着现代社会的发展，各种欢乐多样的新春活动也层出不穷，但元宵节猜灯谜这项传统的民俗还依然被保持着。“小时候玄武湖边有个老儿童乐园，那边一到元宵节，就会有猜灯谜的活动，学生和老师都会参加，甚至还有学校和学校之间的比赛。”刘冻说，张灯结彩的灯谜让孩子们很兴奋。

新时代碰撞出新的色彩

不同地域的文化融合也碰撞出新的色彩。刘冻介绍，“明代定都南京以后，南京的文化也融入了凤阳的文化元素，比如元宵节唱小调，原来的江南小调融入了凤阳花鼓和老淮剧的特色，由将细美与粗犷加以结合，将南北文化加以糅合，形成了南京的文化‘不南不北’、‘不粗不细’。历史上多次南北文化的重叠也让南京人的口味‘不咸不淡’、‘不甜不辣’。”

然而，也有部分习俗流传至今，比如秦淮灯会已经从明朝延续至今，六合区方巷人元宵节“走北”的习俗仍然在散发魅力。江北新区长芦街道文体中心主任方金花介绍道，“走北”是江北新区长芦街道方巷人沿袭500多年的老习俗，是方氏族人为了纪念方巷第一代老祖宗方瑛。每逢“走北”，大家敲锣打鼓，跳跃起舞，非常热闹。方巷人“走北”除了有方氏人祭祀怀祖之意外，还有祛病、散百病、驱病除灾、乞求祖上保佑来年获得好收成、生活越来越富裕、增进亲戚之间的友谊等含意，也体现了方巷人那种亲情、友情和乡情的和谐之举。作为中国的传统节日，元宵节在中国人心目中的地位非同凡响。而随着宵禁不复存在，人们“夜游”的权利不再稀有罕见，元宵节也逐渐衰落下来。

今年的元宵节，虽然不能走出家门观看秦淮灯展，但我们却可以居家猜灯谜、吃汤圆……无论采用何种形式庆祝，元宵节都是阖家欢乐的春节之尾，这一天的开始也意味着“年就要过完了”。