蛇年瑞气漫芸窗，古籍寻珠韵里藏。

挂笺、挂春联、贴“福”字、贴门神、给压岁钱等，都是春节传统习俗。乙巳蛇年春节将至，扬州市图书馆策划了“印”象春节——2025年“古籍里的文字”宣传推广活动，从馆藏古籍中挖掘“蛇文化”，将古籍中的文字以雕版印刷等非遗技艺再现，带领市民读者体验非遗，亲手制作门笺、楹联、蛇文书签、福禄寿禧红包、门神挂件等“年味”十足的文创产品。 大年初一至初三（1月29日至1月31日）14：30，这项活动将在市图书馆一楼大厅举行。

书香楹联、五福门贴

年俗：春联、贴“福”字 非遗技艺：雕版印刷

每逢春节家家户户都要贴春联，内容多为吉祥语。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”

清代，朝廷为表示对重臣的厚爱，每年春节大年初一朝贺时，王公以下、至三品京官止，都可得到皇帝御笔亲书的一张“福”字。各官得到“福”字后，都是装裱上匾，供奉在中堂之上，以为“奕世光宠”。如今，贴“福”字在扬州人家依然必不可少。

市民展示制作的文创产品。 王璐 摄

“结合这两个习俗，我们从馆藏古籍中选取了五个不同的‘福’字，组成一幅‘福’字，从《海山仙馆丛书》（清道光咸丰间番禺藩氏刻光绪中补刻本）中选取了‘诗礼传家’四字作为横批，从《楹联集锦》八卷（清光绪五年刻本）中选取了‘读书随处净土，闭门即是深山’一联组成一副春联。”市图书馆古籍部主任徐时云介绍，并请雕版印刷技艺市级代表性传承人、高级工艺美术师，扬州广陵古籍刻印社的顾孝慈老师刻成了雕版，市民读者可体验雕版印刷技艺亲手制作春联、福字，回家可贴在书房门上，有年味又有书香。

迎春挂笺、福禄寿禧红包、门神挂件

年俗：挂笺、压岁钱、贴门神 非遗技艺：剪纸、钤印

挂笺，又叫门笺、门彩、斋牒等，是一种发源于满族的中国传统剪纸，常贴在门楣、房檐上，作为新年点缀。由于图案多为古钱状，故古人称其为“挂钱”。其图案多是规整的几何纹和带有吉祥内容的花纹，更多的是将吉语文字组合进去，一张一个吉语，或一张一字，成套悬贴。“过门笺，落门笺，落到地上都是钱”，这句民谣反映了人民对门笺的美好寄托。

春节民俗中，除夕的年夜饭后，小辈要给长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。《扬州风土记略》载：“除夕……长者赐少者压岁钱。”春节贴门神是为了祈求一家的福寿康宁。

旧时，人们图绘门神画像，张贴于门框或门扇，以求驱辟邪祟，保障家宅平安。现今许多地方依旧保留着贴门神的习惯。

“我们从馆藏古籍中选取了‘平安吉利’‘合家欢乐’这两种吉语厌胜钱（汉族民间一种用作吉利品或辟邪物的古钱币，常用作儿童佩戴的饰物）图案，以及《鸿雪因缘图记》三集之《绿野泛舟》图中扬州瘦西湖风光，搭配云纹瓦当，设计了迎春挂笺；从馆藏古籍中，选取了“福禄寿禧”文字，用以制作压岁红包。”徐时云说，他们还从木板年画里选了一幅门神图，从馆藏古籍《独断》（湖北崇文书局刻本）中选取了文字介绍，设计制作成门神挂件。

“这些内容都刻成了印章，以钤印技艺来呈现。”徐时云介绍，钤印是中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号。印章的材质有青铜、金、玉、玳瑁、木、石等。其印面文字一律都是反字，印出来的印记才是正字，这与后来的雕版镌字有相通之处，为雕版印刷的诞生提供了技术条件和借鉴。同时，“钤印”也是被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的纂刻艺术中的一个重要步骤。

蛇文书签

非遗技艺：雕版印刷

在中国传统文化中，蛇有着丰富的文化内涵。徐时云介绍，中国神话中，女娲和伏羲均为人首蛇身，是人类始祖，可见蛇在上古时期地位之高，是通神的象征。在一些地区，蛇被视为“五大仙”中的“柳仙”供奉，“蛇盘兔”“蛇盘蛙”等说法，也均以蛇为保护神 。蛇冷静、隐忍的特质被视为有智慧和深谋远虑。蛇的蜕皮特性让古人认为它能获得新生，故而象征长寿。因蛇形似穿铜钱的绳子且喜欢缠绕，被认为可带来财运，而“小龙”的称呼也蕴含着尊贵之意。

“我们选取了馆藏古籍《全唐诗》（清道光十年刻本）中唐代诗人李绅的《灵蛇见少林寺》原文。这首诗通过对灵蛇的描写，赋予灵蛇神秘、高贵、脱俗的形象，同时也借灵蛇表达诗人自身对高尚品质和精神境界的追求。”徐时云说，我们请顾孝慈老师刻成雕版，市民读者可印刷在纸上后，贴于竹片纸上，制成蛇文书签，以自励自勉。

记者 王璐