阮元
阮元祭文
清代扬州，人才辈出，特别是阮元，被称为“三朝阁老、九省疆臣、一代完人”。后世在评价他时，都喜欢引用这样一句：“极三朝之宠遇，为一代之完人”。一直以来，人们通常认为，这出自道光皇帝所写的祭文。而扬州学者高扬，通过研究发现，对阮元做出如此评价的，并非道光皇帝，而是咸丰皇帝。
阮元死后评价极高
这到底是谁说的？
清代阮元，一代重臣。在《清史稿》中，记载他“身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉”。他的为人、为学、为政，可谓是中国人的典范。人们在评价阮元时，常常喜欢引用这样的话：“极三朝之宠遇，为一代之完人。”这也是阮元去世后，清朝皇帝对阮元一生的高度评价。
如今，如果用搜索引擎查找这句话，有文章里都会有类似的说法：
1.阮元于道光二十九年十月十三日去世。他是乾隆、嘉庆、道光三朝重臣，道光帝旻宁在祭文中称：“极三朝之宠遇，为一代之完人。”
2.阮元八十六岁去世，死后哀荣极盛，道光帝亲自撰写祭文，称其“极三朝之宠遇，为一代之完人”。
3.清宣宗在祭文中称他“极三朝之宠遇，为一代之完人”。
……
然而，扬州学者高扬，近日研究发现，说这话的不是道光皇帝。
并非道光皇帝所言
出自咸丰皇帝祭文
高扬分析，“极三朝之宠遇，为一代之完人”，出现于《御制晋加太傅衔致仕大学士阮元祭文》。而紧跟在“极三朝之宠遇，为一代之完人”之后的几个字，就很能说明事实：“朕兹大统初膺，老成丕念，谕疆臣以代酹，崇祀事而升香。”
“朕兹大统初膺”这一句很关键，翻译成现代文，意为“我现在刚刚接受皇位”。这显然是咸丰皇帝的口吻，而不是道光帝之言。
再认真阅读一下祭文开头部分出现的几句话：“蒙高庙特达之知，升端闱以视学；荷皇祖逾常之眷，擢浙抚以巡方。”高庙，庙号为“高”的君主，指清高宗弘历，也就是乾隆皇帝。乾隆五十六年，阮元二十八岁，大考翰詹，乾隆亲擢一等第一名。升少詹事，奉旨南书房行走。乾隆五十八年（癸丑）七月二十三日，阮元三十岁，奉旨出任山东学政。这正对应着“升端闱以视学”之语。而皇祖，则是嘉庆皇帝，是说嘉庆皇帝任命阮元为浙江巡抚之事。这段话是咸丰皇帝在叙述曾祖乾隆、祖父嘉庆对阮元的恩宠。显而易见，这绝不是道光帝所言。
综上所述，高扬认为，“极三朝之宠遇，为一代之完人”之句乃出自咸丰皇帝御制祭文，可确定是咸丰皇帝对阮元的盖棺定论。
祭文为何拖延数月
两件大事影响进程
阮元逝世于道光二十九年十月十三日，而那篇祭文却出现在道光三十年。阮元，这样一位声名显赫的大臣去世，自然会朝野惊叹，上下痛悼，朝廷理应迅速办理相关事宜，不会延误，为何会出现数月的延缓？高扬分析说，这也要从时间线去看。
道光二十九年己酉（1849）十月十三日，阮元逝世；十一月，道光皇帝有上谕，给予阮元高度评价，其中言“宣力中外五十余年，学裕识优，勤劳懋著”，并对阮元遗折中之所请一一作了回应；十一月二十六日，内阁奏已故大学士阮元请加谥号，礼部寄江苏巡抚咨文云：“勤学好问曰文，质直好善曰达”。阮元谥号为“文达”，故后人文章中常称“阮文达”。
至此，应该说朝廷是及时认真处理阮元去世这件大事的，然而直到三个多月后，朝廷相关部门才将为阮元拟写祭文、碑文之事放到议事日程上。《阮元年谱》记载，道光三十年庚戌（1850）“三月十六日，翰林院衙门奏拟公（阮元）之祭文、碑文，奉御笔：‘知道了。钦此。’”
从“请加谥号”到“奏拟公之祭文、碑文”，这其间为何竟然间隔接近四个月的时间。难道还有比阮元逝世更重要的情况吗？确实，这期间出现了两件大事。
其一，太后去世。道光二十九年十二月十一日，孝和睿皇太后于寿康宫去世，享寿74岁。此时，距离阮元去世时间不到两个月。出现如此情况，朝廷自然需要先忙太后之丧事，与阮元去世相关事宜只能暂放一边。
其二，皇上驾崩。道光三十年正月十四日，道光帝驾崩，享寿68岁。道光帝当时已年近七旬，后来因坚持为年长自己6岁的养母恭慈皇太后守灵，以致受寒、生病而去世。
由此看出，自为阮元“请加谥号”到“奏拟公之祭文、碑文”，相隔近四个月时间的主要原因是，朝廷忙着处理“太后病逝”和“皇上驾崩”这两件大事。而在道光三十年庚戌“三月十六日，翰林院衙门奏拟公（阮元）之祭文、碑文，奉御笔：‘知道了。钦此。’”此时，道光皇帝已于两个月前驾崩。“知道了。钦此。”这个御批者是咸丰皇帝。按照惯例，前任皇帝去世的当年不改元，第二年才是新年号的元年。虽然此时咸丰帝已经登基掌权，但本年还是称作“道光三十年”。
同年，四月二十七日，江苏巡抚傅中丞绳勋接准礼部咨祠祭司案呈：“准翰林院将致仕大学士阮元碑文、祭文各一道撰拟具奏，咨送前来，除将碑文移送工部办理外，相应抄录祭文一道，行文江苏巡抚，委员誊黄致祭，并将致祭日期咨报本部查核可也”。至此，关于阮元丧事的办理告一段落。
高扬说，通过这些分析，可以确定“极三朝之宠遇，为一代之完人”之语出自咸丰皇帝御赐祭文。
记者 朱广盛 王鑫
