“游奕”一砖，得自江苏扬州城东原凹字街。宽二寸有余，高六寸不足，长约一尺一寸。“游奕”二字为行书体，笔画遒劲朴质。其铭文四周，围以方框，为砖中所罕见。

“游奕”砖拓

考“游奕”一词，亦作“游弋”，意为无目标地巡游，以监视某些可能发生的事情出现。古时多作“游奕”，用于军事方面。如《南史·樊毅传》云：“水军于白下游奕，以御隋六合兵”， 可见“游奕”即巡逻。

据《中国历代官制大辞典》记载，唐代中期以后，凡兵多地广者，设有“游奕使”官职，主巡营、防遏事宜。譬如，唐肃宗乾元二年（公元759年），郭子仪派遣都游奕使灵武韩游环将五百骑前驱河阳；唐昭宗光化元年（公元898年），马殷以李琼、秦彦晖为岭北七州游奕使。由此可知，“游奕”是唐代的一种军职。证之于《旧唐书》卷六十四，说来瑱“以功加银青光禄大夫，摄御史中丞、本郡防御使，及河南、淮南游奕逐要招讨等使”；《旧五代史》列传云：“孟方立，邢州人，始为泽州天井戍将，稍迁游奕使”，都证实“游奕使”乃是唐代的军职名称。

后世兵制也沿用“游奕”之名，如《宋史》记载，淮西庐州设有强勇前军、强勇右军、武定军、游奕军、忠义军、雄边军、全年军。岳飞所率的部队，就包括了前军、后军、左军、右军、中军、游奕军、踏白军、选锋军、胜捷军、破敌军、水军和背嵬军等十二军。还珠楼主《岳飞传》第十四回写道：“骑兵称为‘游奕军’，步兵称为‘背嵬军’。”可知，宋代军队也有“游奕”之名。

唐代城砖

关于唐代扬州的“游奕”，可以确凿考证的有二件事：

一是据《全唐文》载，曾任淮南节度使的李德裕在《请淮南等五道置游奕船状》中，曾向朝廷提出“淮南（缘疆界阔远，请令出300人）、浙西、宣歙、江西、鄂岳（各出100人）”组建“游奕船”的建议。李德裕说，因为当时江道劫匪横行，来往商旅绝迹，故“望每道令拣前件人解弓弩又谙江路者，每一百人置游奕将一人，须清白强干稍有见会者充，如法造游奕船；船五十只，一百人分为两番，长须在江路来往”，实际上就是组建一支官方的江上巡逻队。

李德裕对于水上巡逻队的巡逻路线、交接办法、物质待遇、奖惩条件等，都有十分具体的想法：“淮南游奕至池州界首，浙西游奕至宣州界首，江西游奕至鄂州界首。常须每月一度，至界首交牌，各知界内平安，申报本使。其下番人便于沿江要害处置营，不得抽归使下。其粮饷、春冬衣，委使司差人就营所支给。如三度以下擒捉得贼，委使司超与职名，其官健以下，便以贼赃物赏给，务令优厚。如两度有贼不觉察，游奕将科责差替。如容纵贼盗，不问有赃无赃，并委本道差人所在集众决杀。如贼大段巢穴去处，仰数道计会，一时掩捉，倘去根本，军将授官酬赏。所贵邻接之地，同力叶心，江路资贼，因此断绝。”状中所说的“淮南道”，就驻节于扬州城。“游奕船“牵涉沿江各地，其中淮南道的疆域最为广大，所以李德裕认为淮南道“请令出三百人”，浙西道、宣歙道、江西道、鄂岳道只需“各出一百人”。“游奕”铭文砖很有可能为李德裕加强江防时所烧制。

二是据《新唐书》载，曾任淮南节度使的杨行密，为了军事需要，曾以李神福为“宣池都游奕使”。杨行密曾在扬州筑城，以加强防守，故“游奕”铭文砖也有可能出自杨行密之手。

古凹字街已经从扬州地图上消失了，但在凹字街发现的“游奕”铭文砖仍在。虽然我们无法断定它究竟是与李德裕的“游奕船”有关，还是与杨行密的“都游奕使”有关，但有一点可以肯定，扬州历史上曾经有过“游奕”的军事建制。而所谓“游奕”，就是军队不固定地驻扎在一地，采用四处巡游的方法，震慑不法之徒，防止突发事件，保障一方平安。这种“游奕”军队也参与筑城、修城，“游奕”铭文砖就是见证。