大明寺平山堂的堂壁、堂石、堂廊等处留有众多名家，甚至帝王之石刻、匾对、石额等，仅反映平山堂肇始与历代重修的石刻就有《平山堂记》、《重建平山堂记》、《重修平山堂碑》、《重修平山堂记》等。然而，令人遗憾的是，《重修平山堂记》因风化破损严重，很多字迹“消失”，多年来从未有人见过完整的全篇。近日，扬州藏家陈坚偶然寻得《重修平山堂记》民国初年原拓本。至此，《重修平山堂记》碑文全篇终于重现，“还原”了100多年前扬州平山堂及扬州的历史风貌。

平山堂名家石刻、匾对、石额众多

《重修平山堂记》风化破损严重，多字已不见

今天（2月6日），记者随陈坚前往大明寺，寻访与“平山堂”相关的石刻。平山堂位于大明寺西侧的“仙人旧馆”内，由平山堂、谷林堂、欧阳祠三部分构成，由南至北依次排列。

陈坚介绍，平山堂堂壁、堂石、堂廊等处留有众多名家，甚至帝王之石刻、匾对、石额等，仅反映平山堂肇始与历代重修的石刻就有多块。在他的指引下，记者先后看到了《重修平山堂碑》、《重建平山堂记》、《平山堂记》三块石碑。“这三块石碑因为在堂内，保存尚好，并且都有流传于世的拓片。”

在平山堂西、第五泉畔，记者看到已被玻璃盖罩保护的《重修平山堂记》石碑。记者看到，石碑高约3米，再加上碑檐、碑座，超过5米高，非常雄伟。“因为石碑100多年来竖立在露天地里，风化破损严重。”恰遇大明寺内守护石刻20余年的石拓技师殷小重，他遗憾地对记者说。

殷小重已近古稀之年，他对平山堂及大明寺内的石碑铭文，如数家珍。早年，他也曾拓过《重修平山堂碑》、《重建平山堂记》、《平山堂记》等碑文，但却从未拓过《重修平山堂记》。“只因碑石太高，碑文缺损。”顺着其指点的位置，记者看到碑石上有多处裂纹，大小不一、高低不平，缺损严重，好多字迹已完全不见踪迹。

民国初年原拓本揭密

讲述《重修平山堂记》背后的故事

陈坚将随身携带的《重修平山堂记》拓本一页页展开，一一比对碑文上的字。殷小重不禁连声称好。这么多年了，他曾无数次伫立于此，研读上面的碑文。“从拓本的整体装裱来看，应该是民国初年的，这一次总算看到全篇了！”殷小重欣慰地说。

“登平山遥望江南诸山，回视一平山培塿耳。自八百余年前，欧阳公守扬州筑斯室始，而平山堂号称名胜满天下，非八百余年来长名胜不销歇也……”陈坚说，这是《重修平山堂记》的开篇，言简意赅地描述了平山堂的地形风貌。

随后，碑文又讲述了扬州的历史演变。“扬州繁盛冲达之区，天下无事，则士夫耽风雅，乐嘉宾，日觞咏于其间，以及舟车往来，争揽名胜。一旦有事，必被兵，则以名胜为用武之地，至变而芜秽荆榛，甚至变而丘墟。灰烬毁之者屡屡，亦兴而复之屡屡……”

陈坚告诉记者，为了充分了解《重修平山堂记》的背景，他在网上查询了大量相关史料。“在复旦大学史地研究中心李甜老师之《汪时鸿撰〈重修平山堂记〉的发现与分析》中，我找到了答案。”

撰文者为旌德旅扬士绅

碑中几位重要人物事迹亦可考

据介绍，《重修平山堂记》全篇千余字，根据该碑末署名“七六老人”的年龄来推断，碑记写作时间可以锁定为乙卯年（1915年）农历四月，作者为旌德汪时鸿。陈坚说：“李甜老师在文中提到，‘1926年李根源撰写的《扬州游记》就有所提示——《重修平山堂记》，旌德汪时鸿撰。’”

汪时鸿先祖为皖南旌德人，其撰《重修平山堂记》的发现，客观上反映了对民国初年扬州风貌的认知。“作为外地客商的后裔，他在碑记中重点谈到扬州一地之兴衰，将之放到整个国家历史的大局势中予以观察，体现了对于扬州经济、文化的认同和关切之情。”李甜的《汪时鸿撰〈重修平山堂记〉的发现与分析》中所述。

除此，碑中出现的几位重要人物，事迹是可考的，也大致反映出汪时鸿的交际圈。对大明寺有重建之功的“运使公”，乃是清末民初官员姚煜，字文敷、文甫，浙江海宁人。清末先后担任奉天盖平知县、盐运使、南洋学监等职。民国纪元后，1913年9月担任两淮盐运使，1915年5月去职，此后相继担任金陵关监督、江海关监督等职。此人工于书法，在两淮盐运使去职之前游览并重修了大明寺，为寺中门题篆书“栖灵遗址”四字。

负责为《重修平山堂记》书法的王景琦，乃是扬州近代楷书大家。王景琦，字容庵，号蓉湘，扬州江都县仙女庙人，光绪二十八年（1902年）举人。以知县分发广东，民国后归故里，是扬州当地著名的乡绅。

著名文化学者评《重修平山堂记》

书法刀工均极精美，传递了不少重要的文化信息

陈坚说，在这篇碑记中，汪时鸿记载了数位人士行善的过程，为修复平山堂一共集得捐银一千四百元、铜钱二百千文，在短短三个月内顺利完工，所以堂宇、祠庑、楼阁、园亭，以迄梵殿、禅寮，均修洁华好，一新耳目。“游人络绎，文酒高会，顾而乐之，偿即佛家所谓皆大欢喜，非耶？”

“李甜老师认为，汪时鸿所关注的重点，则是扬州一地之兴衰，并将之放到整个国家历史的大局势中予以观察。”陈坚说，这些内容在文章开篇部分多有体现，如把扬州城市变迁的历程概括为“灰烬毁之者屡屡，亦兴而复之屡屡”，可谓精炼之致。扬州自古即是繁盛冲达之区，但因地理区位和历史条件的影响，如果天下无事，“则士夫耽风雅，乐嘉宾，日觞咏于其间，以及舟车往来，争揽名胜”；若逢天下变乱之世，江淮之间属南北要冲，“则以名胜为用武之地，至变而芜秽荆榛，甚至变而丘墟”，扬州必遭兵燹而衰。

得悉陈坚收获《重修平山堂记》拓本，“复原”碑石内容，扬州著名文化学者丁家桐先生也倍感欣喜，他表示，《重修平山堂记》不仅书法刀工均极精美，且传递了不少重要的文化信息。“如古城文风，如官民合力办事，如当政者的清廉操守等，可见古城乃传统风雅教化之区，确系运河之滨好地方也。”