农历二月初二是龙抬头，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，龙成了农耕社会最主要的图腾。 作为中国几千年来的政治文化符号，与龙相关的文物中较为常见，那么你知道“江南第一龙”在哪里吗？江南地区还有哪些关于龙的文物？
常州龙首纹玉饰，被认定为“江南第一龙”
位于常州横林镇张村的青城墩遗址，南距大运河2公里，距太湖20公里，北距寺墩遗址12公里，距长江24公里，发现于二十世纪70年代，曾出土玉琮、玉瑗等良渚文化遗物。
龙首纹玉饰。苏州考古研究所供图
据常州市考古研究所研究员郑铎介绍，出土于青城墩遗址第71号墓的玉龙——龙首纹玉饰，被专家认定为“江南第一龙”。距今5500－5300年，为环形，外周雕刻龙首，以玉环为龙身，直径1.2厘米，形象完整、造型精美，是环太湖地区崧泽文化最具审美价值、制作工艺最为高超的艺术品之一。
“它既是我国最早的一批龙形玉器，也是江苏省年代最早的龙形文物，对于研究中国文明起源、龙文化起源以及中华民族信仰都具有重要价值。”郑铎说。
那么玉龙在当时意味着什么呢？浙江大学艺术与考古学院教授林留根认为，简单地说，龙是一种想象中的神物，与人的信仰有关，当时的人用珍贵的玉石，花费大量的时间制作玉龙，因此可以说玉龙在那个时代象征着权力和地位。从这个意义上说，人拥有龙就成为了神的代言者，这与后世的龙文化是一脉相承的。
高淳堆塑龙，江南地区第一次发现
位于南京高淳的薛城遗址是目前南京面积最大、年代最早的史前古文化遗址，距今6300至5500年。它的发掘，填补了长江下游史前考古的多项空白。经考古专家的论证，遗址被确定为“南京原始人发源地”。
蚬壳堆塑的龙形遗迹
其中，一处由蚬壳堆塑的龙形遗迹，酷似一条自东向西南趴伏的大鳄鱼。“头部”距地面0.5米，蚌壳摆出“吻部”形象，还有两颗大大的蚌壳“眼睛”；“颈部”虽被破坏，但仍然能看到少量蚬壳的痕迹；“背部”高高隆起，最厚处有0.2米；一条全长3.34米，最宽达0.5米的大“尾巴”，距地面深0.67米，点缀着多枚大蚌壳。
南京博物院研究员张敏表示，鳄鱼属爬行动物，是龙的初形和原形。蚬壳堆塑的龙，在江南地区是第一次，也是唯一一次发现。
堆塑龙，是中国古代的一种龙形雕塑，多用石块、蚌壳等堆塑而成，其形象一脉相承，与后世龙形高度相似，是中国龙的原型之一。
据专家推测，堆塑龙很可能与原始信仰、动物崇拜有关。而它的发现可以证明薛城遗址的等级规模不低，在周边同类遗址中具有不俗的地位，可能是当时古丹阳湖地区的一处中心聚落。
熏炉、瓦当、青花，栩栩如生刻画细腻
熏炉，是中国古时用来熏香和取暖的炉子，这件六朝龙首柄铜熏，柄上龙首栩栩如生，龙颈鳞片刻画细腻，炉身浑圆玲珑，铸有数个青铜小人，出土于苏州虎丘孙吴墓，器形有别于中原地区的铜熏炉，有较强的南方地域特色。
此为明黄琉璃龙纹瓦当，明故宫遗址出土，现藏南京博物院。明初龙纹带有元代特点，细颈粗身差别明显，团形五爪指尖锋利，辅以云纹为主，整体呈威猛潇洒之状。
此为景德镇窑青花云龙纹罐，出自中国明代万历时期，其腹绘双行龙戏珠纹，龙头硕大，嘴部奇长，上下唇开启吐细长舌，鼻为如意形，下巴的胡须系蝴蝶结，双目如珠，角细长，鬃发向上方竖起，龙的形象绘声绘色，从而形象地反映了中国明朝时期传统龙文化的鼎盛之势。
图片：由南京博物院提供（除署名外）
