徐州文化馆国潮汉风文化驿站。
□ 本报记者 王 慧
在我国公共文化服务的版图上，博物馆、文化馆、图书馆、美术馆构成四大支柱。相较于频频“出圈”的博物馆和美术馆，文化馆略显“低调”。实际上，文化馆集演出、培训、展览、交流、美育于一体，被称为“人民的终身美育学校”。江苏共有117个省、市、县（市、区）文化馆，构建起覆盖广泛的社会大美育体系。
如何为百姓提供“家门口的好去处”？面对年轻人的“挑剔”胃口，如何打破老套路，烹饪出更“对味”的文化大餐？这些问题的答案，正在江苏文化馆人一系列的探索和实践中逐渐清晰起来……
是夜校，也是秀出自我的舞台
3月17日，00后上班族胡宇泽刚结束一天的工作，便迫不及待地赶往苏州市公共文化中心（苏州文化馆），参加晚间公益培训——“品苏·夜课堂”。当晚，他上的是期待已久的核雕课。胡宇泽对核雕的兴趣，源于中学语文课本上的一篇古文《核舟记》，小小桃核上，一船、五人、八窗，人物栩栩，妙趣横生，如今终于有机会亲身体验这门古老技艺，胡宇泽兴奋不已。
白天上班，晚上学艺。眼下，越来越多的年轻人走进文化馆，去探寻生活的“B面”。2022年9月，苏州市公共文化中心主动延长服务时间，打造“品苏·夜课堂”，一经推出即刻爆满。3月7日，春季班报名刚刚开启，12门课程、200多个名额，短短1分钟便被一抢而光。
在很多人的传统印象里，文化馆充满“年代感”，显得“老气横秋”。长期以来，文化馆保障的是人民群众读书看报、参加艺术培训等基本文化权益，但随着时代的发展，人们的文化需求愈发多元化、个性化。为了更好适应时代变化，满足不同人群尤其是年轻人的文化需求，江苏各地文化馆纷纷探索创新服务方式。
延时错时服务，正成为江苏各地文化馆的普遍做法。“以前我们的服务时间基本在工作日，与上班族的工作时间重合，所以馆里来的大多是老年人，显得暮气沉沉。”苏州公共文化中心副主任李慧洋是一名在文化馆工作20多年的“文化老兵”，如今的延时服务虽然增加了工作量、加班也成为“家常便饭”，但看到越来越多的年轻人走进文化馆，李慧洋打心底里高兴。“年轻人喜欢来文化馆，除了学习新技能，大家能在这里结识志同道合的朋友，找到生活中的‘搭子’。”
文化馆，不仅是市民掌握艺术技能的“夜校”，也提供了展现自我、秀出风采的舞台。
“音乐声一响，观众马上就围拢过来，里三层外三层，有人随着音乐轻轻摇摆，也有人大大方方地上前合唱一曲……”回忆起去年的热闹场景，宿迁市文化馆馆长朱浩军仍历历在目。为让公共文化服务更加贴近年轻人，宿迁市文化馆策划推出“喊宿迁”街头微文艺展演活动，朱浩军在全市招募6支年轻的流行乐队，并将演出地点从馆内搬到场外，在城市各个角落打造一个个开放、自由的艺术空间。
一个“喊”字，道出活动的精髓。朱浩军说：“‘喊’是一种源自民间的草根文化。在音乐的感染下，很多观众主动上前‘喊两嗓子’，工作和生活的压力随之释放。”
朱浩军坦言，过去组织群文活动，常常局限在固定场所，很多观众并不买账，有时甚至不得不专门组织观众“撑场子”。“国内外有不少城市因为各具特色的街头艺术而闻名，这给我们带来了启发。今年新一期的‘喊宿迁’快要启动了，希望通过这种方式，让公共文化服务走进人们的生活。”在朱浩军看来，“喊宿迁”把艺术搬到城市空间，让老百姓成为文化活动的真正主角，不仅更具现场感、互动感和真实感，还让文艺气息在城市街头流淌。
是“网红”课堂，也是文旅打卡地
“大家好，今天带大家云逛上海博物馆东馆。”面对镜头，省文化馆馆长赵彦国语气轻松自然，讲解娓娓道来，没有丝毫的“官方感”，他正在录制省文化馆精心设计的线上公益课堂《带着大家看展览》。
如何欣赏一件艺术作品？这些作品到底好在哪里？怎么能让更多人读懂它？在赵彦国眼中，懂得欣赏美是美育的第一步。“当下优质展览不断涌现，热度虽高，但很多人往往走马观花，仅仅是为‘观’而观，不能了解吸收其精彩的内核价值。我希望架起观众和展览之间的桥梁，拉近大众和文化的距离，帮助他们领悟其中的‘门道’。”
截至目前，《带着大家看展览》已播出18期节目，每集20分钟，从策划选题、文字撰写，再到后期主持配音，赵彦国都亲力亲为。他不仅带着大家游历江苏各大博物馆、美术馆，还“打卡”中国美术馆、上海博物馆、浙江美术馆等其他国内文化地标。该节目在江苏公共文化云推出后引发热烈反响，许多观众纷纷“催更”。
在数字化技术飞速发展的当下，文化馆纷纷主动寻求变革。赵彦国深刻意识到，当下年轻人接受文化的方式已经改变，文化馆要根据受众的需求和特点，选择更贴近当下的表达方式，“数字技术打破了时间、空间的限制，我们希望能借助数字之翼，打造一座永不关闭的文化馆。”
在徐州流传着这么一句话，“南有回龙窝，北有倒马井”。借着文旅融合的东风，徐州文化馆将“国潮汉风文化驿站”搬进历史悠久的倒马井文化街区，成为当地文旅“流量”的新入口。300平方米的文化驿站干净素雅，琴声绕梁，徐州方言打卡点、倒马井井水煮茶、“二十四节气”空间展示区各具特色，剪纸、香包等非遗作品点缀其间，整个文化空间充满浓郁的“文气”。
“倒马井承载着老徐州人的共同记忆，是徐州人心中抹不去的乡愁符号。我们利用倒马井附近闲置场地，打造以‘倒马井’为特色的文化驿站，通过老照片、老物件钩沉徐州历史，留住属于徐州的味道，唤醒大家的城市记忆。”徐州文化馆馆长杨孝军介绍，“国潮汉风文化驿站”入选江苏省“最美公共文化空间”，成为展示两汉文化和徐州地方非遗的重要窗口，也是许多游客来徐州的“打卡地”。
不只是“会玩”，更期待成为城市的一面“镜子”
不可否认，当下文化馆的发展仍面临诸多挑战。与博物馆、美术馆、图书馆不同，文化馆是非资源型公共文化机构，它既没有海量的图书资源，也没有美术作品资源，更没有珍贵的文物典藏，主打的是培训辅导、惠民演出等服务。如何响应当下年轻人更个性、更多元的文化需求，成为文化馆的新课题。
南京艺术学院文化产业学院副院长钱志中建议，文化馆应充分调研，精准把握“Z世代”群体的文化生活习性、文化接受偏好，将更多年轻业态融入多元化场馆运营规划，通过新场景、新内容、新体验，打造符合年轻群体需求的服务空间和文化产品，增加文化馆的“黏性”。
“以往文化馆的艺术培训，基本上都是‘唱歌跳舞戏曲’老三样。但如今，时尚品鉴、生活美学、非遗传承成为年轻人喜爱的‘新三样’。”李慧洋说，要实现供需精准对接，夜校课程需在师资配备、内容更新、授课方法等方面多动脑筋。“开课前我们进行了多次调研，综合考量老百姓的实际需求，课程既涵盖苏绣、朗诵、陶笛、古典舞等大众艺术，也包含尤克里里、拉丁、非洲鼓等相对‘小众’的艺术形式，很受学员欢迎，整体出勤率达到95%。”
打造优质艺术课程，如何“讲”也是关键的一点。省文化艺术研究院文化政策研究所所长徐望曾报名参加省文化馆的“口才班”，经过一段时间的培训，她笑言自己成功从“i人”变成了“e人”，解决了“害怕当众讲话”“不晓得怎么开口”的生活痛点，“与传统的朗诵班不同，老师会从发音发声等最基本的训练开始，引入情感代入、情感激发，每堂课都有命题的即兴演讲演说，还融入很多小游戏，整个学习过程很欢乐。”
徐望建议，未来文化馆可以通过创办高品位艺术展、高雅艺术导赏课程、高雅文化培训、高品质手工作坊等，提升空间品质；同时，可以在城市和乡村中广泛布局文化休闲驿站、微文化市集、微文创工坊、微文艺舞台等小巧灵动的文化空间，生成文化体验新场景，深度契合“日常生活审美化”的当代人精神需求。
“文化馆要和年轻人‘玩’到一起，‘玩’的背后，是对公共文化内涵的深刻理解，是对群众心理的精准把握，更是对活动设计的匠心独运。”赵彦国说，“优化文化产品和服务供给，必须有效推动优质文化资源直达基层，但这种‘直达’不只是物理层面的直达，更需要把文化服务真正送到老百姓的心坎上，引发内心深处的情感共鸣。”
文化，不仅浸润人的心灵，还能涵养一座城市的精神气质。赵彦国希望，文化馆能够成为城市的一面“镜子”——人们想看城市的历史，就去博物馆；而要看城市的现在，便来文化馆。
